翰园书画院
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  • 嵩高灵庙碑

    《嵩高灵庙碑》为北魏著名碑刻之一,又名《寇君碑》,北魏太安2年(公元456年)立,相传是为寇谦之撰书。寇氏为著名道学家,曾因向魏太武帝献道经而受宠幸。碑文内容为寇谦之修祀中岳庙并宣扬道教的事迹,不仅对了解中岳庙变迁有参考价值,而且具有极高的书法艺术价值。此碑书体自隶经楷,隶正相杂,有无以伦比的拙朴天

  • 道因法师碑

    欧阳通《道因法师碑》全名为《大唐故翻经在德益州多宝寺道因法师碑》,又名《道因碑》,是唐代书法家欧阳通的代表作,立于唐龙朔三年(663年),欧阳通书法直接向父亲欧阳询学习,在继承的基础上,写出了自己的风格面貌,所以,父子二人有“大欧”、“小欧”之并称。 此碑书法用笔瘦硬遒劲,与欧阳询书法相比,楷书中所

  • 雁塔圣教序

    《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》,是书法史上著名碑刻作品,唐代的褚遂良在五十八岁所写,也是最能代表褚遂良楷书风格的作品。字体清丽刚劲,笔法娴熟老成。褚遂良在书写此碑时已进入了老年,至此他已为新型的唐楷创出了一整套规范。此碑在字的结体上改变了欧,虞的长形字,创造了看似纤瘦,实则劲秀饱满的字体。褚遂良

  • 嵩阳观记

    《嵩阳观记》全称《大唐嵩阳观记圣德感应颂》,李林甫撰文,裴迥篆额,徐浩书。唐天宝三年(公元744年)二月刻。徐浩(703-782),字季海,越州(今浙江绍兴)人。出身于名门望族。官至彭王傅、会稽郡公、太子少师。徐浩自幼精通翰墨,其祖师道,其父峤之,均是书家,浩深得家传,又书宗二王,尤醉心于王献之。

  • 龙藏寺碑

    此碑于隋开皇六年(公元五八六年)十二月五日题刻,为楷书。有隋碑第一的美誉,虽碑未署书者姓名,但楷法精美,气象和穆,出自名人之手当是无疑的,故历来被书家们所青睐,前人大部分谈论《龙藏寺碑》承前启后的意义,存六朝之遗韵,开唐楷之先声。 在欣赏和研习《龙藏寺碑》时,要达到更好地撑握此碑书风应注意以下三点: